静语与高吟，搜神又爽心。
各来依帝里，相对似山阴。
漏永星河没，堂寒月彩深。
从容不易到，莫惜曙钟侵。
       ——许棠《冬夜怀真里友人会宿》


当夜晚的开元（中国）-开元（中国）
偶遇美丽的音乐，幽美的诗歌
会碰撞出怎样的火花？
在激情、柔美、现代的校园里
三者必然会是完美的融合——
夜色亦可读 诗歌亦可听 音乐亦可观

银烛春光冷画屏
 

 
   境静闻钟声易响，庭高见月影难沉。
   青山解隔尘中事，流水能清物外心。   
              ——裴公衍《春夜宿云际寺》
 
　　夜宿寺院的诗人在一片静溢的夜色里，得到的是蕴含着哲理的思考。对他而言，寺庙的存在不再只是为了和夜一起构造一个虚化的背景，而成为了诗思的触发器，深入到诗人的灵魂深处。

　　北国初春的校园，依然“银烛春光冷画屏”。夜晚俯瞰校园，近处是教学楼、寝室楼的万家明亮。远处，是意境阑珊，无法看清校园的浩渺，却能够感觉到巨大干净的力量，掠过眼底，穿越幽美的梦境。我们该以怎么的姿势，去倾听岁月空寂的回音？与诗人“清物外心”不同的是，这样的场景似乎更适合魅力爵士月《迷宫》。


 

 风林纤月落





风林纤月落，衣露净琴张。
暗水流花径，春星带草堂。
检书烧烛短，看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。
                                       ——杜甫《夜宴左氏庄》

　　“夜景有月易佳，无月难佳”，然而杜甫的这首诗恰是写的无月之夜，诗人虽写夜宴，但笔力却全在写夜宴时的景，即便无月之夜，可却足见欢畅愉悦。校园夜景中，几盏路灯，零星几人，几颗小树，未有叶，但内心早已欢畅。
 　　在夜色校园中独有的颜色变幻、枝丫的形态及斑驳的倒影中，欢畅变为沉醉后，是否又会发现灯与树，他们相依相偎，就如同时光从未变换过。与诗人“检书烧烛短，看剑引杯长”喧嚣不同的是，这样的场景似乎更适合悠远而欢快的古典民乐《永远常在》。

 

外物寂无扰





夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇矿，切切故乡情。
外物寂无扰，中流擔自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
                                                   ——张九龄《西江夜行》

　　远在他方，念及千里之遥，思念之情，驱使归心似箭。

　　校园中，宿舍楼，每一个小小的窗口里面，都是一个个故事。这里虽与家千里之遥，虽亦有浓烈的思念之情，但同样承载着我们的求梦，成才梦。小小寝室，小小夜光，大大的家国情怀。多年之后，是否还会记得这一盏盏不华丽不惊人的灯光？是否还记得灯光中曾经奋斗的你我？微笑亦或沉默？与诗人“遥夜人何在，澄潭月里行”月夜苦旅不同的是，这样的场景更适合主旋律通俗音乐《千秋思念》。

 

  
万里送行舟
 

渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
                          ——李白《渡荆门送别》

　　送舟而去的是水，伴舟而行的也是水。“故乡水”跟随者诗人的行舟万里之遥，实则是陪伴着他一路漂泊，所以才让人心怀感激。

　　校园中，伴着夜色的运动也是心灵的“漂泊”。伴着运动而去的是光，伴着运动而来的也是光，校园夜晚，清凉湿润，伸出的手臂如同撩水一般轻柔活泼，恍惚中，轻轻一跃便会如一尾银鱼消失在夜色一样，夜风如笛声般空灵缥缈。喧嚣、激情、隐秘、深幽只有在校园的夜色中，才会被诠释的如此和谐。与诗人“仍怜故乡水，万里送行舟”不同的是，心灵的漂泊更适合欢快的电音《Flower Dance》。


 

自明及晦，所行几里？






日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾兔在腹？
                          ——节选自屈原《天问》

　　日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？屈原在以理性的怀疑主义走出了神话后，一步步走到问诗人心中的理想，最终诗人步入了与天地相混融相震荡的状态。屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神在诗中表现的淋漓尽致，无怪乎被誉为 “千古万古至奇之作”。

　　夜色校园内，求探索求知精神无处不在。良辰美景，怎敌书中万里锦绣；柳绿桃红，不胜卷内乐事赏心。窗外夜色阑珊，屋内灯光明亮。在绚烂交辉的灯光里交织这我们的梦想。图书馆内，问道求知于书本；创业店内，问学求索于实践。几多年华，唯有书中一段事，凝聚亘古、绽放新蕊。与诗人奇谲想象力不同的是，夜色中的探索更适合悠远的校园民谣《安静》。 


 

齐心同所愿




今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津？
无为守贫贱，坎坷长苦辛。
                             ——古诗十九首
 
　　晚宴是颇具文化意味的现象。作者写的是晚宴，说的是人情。不独愤世亦自伤，深处晚宴之中，感受到的了不是宴乐，而是飘忽和悲怀，是尚未消尽的宦途风尘和创痛。

　　学校中，夜色中灯光明亮的食堂，确承载着学子lovestory，这里没有阶层，只有美食。也许感伤与颓废都会深藏于我们每人内心深处，但来到食堂，看到热情的笑脸、明媚的灯光，烦恼瞬间就会烟消云散了。美食、快乐我们一起分享。与作者夜宴心境不同的是，大学中的“晚宴”，则代表着聚会、谈论、清朗、明媚，与之对应的则是现代流行乐《我的大学》。

我们的故事才刚刚开始……
 

念君之音，如闻钟磬，以心为漏，牵思为更。
如果有那样一个地方，可以放下所有的隐秘，
那就是校园了。
在夜色中的校园，该以怎样的姿态，
来倾听岁月空寂的回音？
该以怎样的音乐、诗歌、照片，
来一起诉说校园的魅力？
校园——
夜色亦可读 诗歌亦可听 音乐亦可观
 

学生记者  徐朝伟 李文晶 高祎阳 策划
徐朝伟 摄影
宣传部 编辑